यह लिखा गया है

     किसी के द्वारा जघन्य अपराध करने के बाद आप उन्हें न्याय मिलते देखना चाहते हैं, और अदालत में उन्होंने जो किया उसके लिए जवाबदेह ठहराया जाना चाहते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने जो किया वह बहुत "गलत" है। हालाँकि बहुत से लोग इस बात से असहमत हैं कि क्या सही माना जाता है, और क्या गलत माना जाता है, लेकिन अगर आप सहमत हो सकते हैं कि उस व्यक्ति को उसके किए के लिए दंडित किया जाना चाहिए, क्योंकि यह गलत है, तो आपको यह स्वीकार करना होगा कि वास्तव में एक "अधिकार" और एक " गलत", और इसलिए अब स्पेक्ट्रम मौजूद है। यदि आपने कभी न्याय की मांग की है, तो आपको "नैतिकता" में विश्वास करने की आवश्यकता है, और इसलिए बहस शुरू होती है ... नैतिकता कहां से शुरू होती है, और कहां रुकती है?

     यदि हम सब यहाँ संयोग के रूप में हैं, कुछ भी नहीं के विस्फोट से, आदिम सूप से विकसित, उष्मागतिकी की सभी बाधाओं और नियमों के खिलाफ, और हम दुर्घटना से, एक परिमित आकाशगंगा में एक छोटे से ब्लिप के रूप में पहुंचे हैं, तो ब्रह्मांड संयोग से आया है, और इसलिए यह किसी के बिना स्मृति धारण करने के लिए प्रस्थान करेगा। फिर भी, अचानक यह "प्राकृतिक चयन और जीवन के लिए संघर्ष" के बारे में नहीं है क्योंकि डार्विन के विकास के अनुसार हम सभी एक दुर्घटना से, बिना किसी सार्थक कारण या किसी वास्तविक उद्देश्य के संयोग की बात हैं। तो नैतिकता, या न्याय के लिए भी कोई प्रेरणा क्यों होगी? इसके अलावा क्योंकि कोई आपके अस्तित्व को बिगाड़ते हुए पकड़ा गया है, जो समाज को स्वीकार्य लगता है उससे परे?  बस इतना ही है इसमें? या, क्या हम जो करते हैं वह वास्तव में मायने रखता है, भले ही किसी ने आपको ऐसा करते नहीं देखा हो?

     यदि आप एक ऐसी जगह पर आ सकते हैं जहाँ आपको पता चलता है कि वास्तव में एक सही और एक गलत है, भले ही किसी ने आपको ऐसा करते हुए न देखा हो, तो एक अपरिहार्य प्रश्न आता है, "कौन तय करता है कि वास्तव में क्या सही है या गलत?" कौन कहता है कि टॉड की नैतिकता बॉब से बेहतर है? "इस" बहुमत के बारे में क्या, "उस" अल्पसंख्यक पर, या इसके विपरीत? क्या पहले बहुत सारे बहुमत गलत नहीं थे? यह कहना कि नैतिकता मानव जाति के लिए व्यक्तिपरक है, ईमानदारी से एक बहुत ही खराब दर्शन है, और इसका कारण यह है कि हम सभी भ्रष्ट हैं, भ्रष्टाचार के प्रति संवेदनशील हैं, स्मृति और ज्ञान में सीमित हैं, और उस समय के सभी विभिन्न प्रतिबंधों के लिए भी हम रहते हैं। हमारा केवल एक व्यक्ति, या एक समूह के लिए छोड़े गए नैतिक निर्णय हमेशा व्यक्तिपरक, राय वाले और भरोसेमंद होंगे। हमने खुद को यहां नहीं रखा, और इसलिए हम वह नहीं हैं जो यह तय करते हैं कि सदन के नियम क्या हैं। वे बस हैं, चाहे वह भौतिकी, रसायन विज्ञान, गणित या नैतिकता हो।  यह तर्क करने के लिए समझ में आता है, कि भौतिक विज्ञान के नियमों की तरह, हमारे नैतिक कानून को सृष्टि से ऊपर की ओर से आने की जरूरत है, जैसे कि निर्माता, और उन सभी को जगह में होना चाहिए और किसी भी चीज के अस्तित्व में आने से पहले दृढ़ता से स्थापित होना चाहिए।

     जैसा कि रोमियों की पुस्तक बहुत अच्छी तरह से इंगित करती है, हमारे पापों की जानकारी हमें तब तक नहीं दी गई जब तक कि व्यवस्थाएं नहीं दी गईं। अगर उन्हें नहीं दिया गया होता, तो हमें कभी पता नहीं चलता कि हम कोई कानून तोड़ रहे हैं। यह वही कानून हैं जो हमारी निंदा करते हैं, जिस क्षण हमने उन्हें प्राप्त किया। हालाँकि, "यह सुनिश्चित करने के लिए, कानून दिए जाने से पहले दुनिया में पाप था, लेकिन किसी के लिए पाप का आरोप नहीं लगाया जाता है जहां कोई कानून नहीं है।" रोमियों 5:13। तो ये कानून कहां से आए? एक किताब है जो उनमें से दस को रिकॉर्ड करती है, जो बहुत समय पहले दी गई थी, और यह कहती है कि वे हमें स्वयं भगवान द्वारा दिए गए हैं। तो ये नैतिकता वास्तव में, क्या सही है या क्या गलत है, यह तय करने वाले केवल पुरुषों की तुलना में अधिक होगा, लेकिन अब दो और प्रश्न हैं। हम कैसे जानते हैं कि एक ईश्वर है?, और हम कैसे जानते हैं कि बाइबल, और वे दस आज्ञाएँ वास्तव में ईश्वर की ओर से हैं, न कि केवल किसी मनुष्य या मनुष्यों के समूह की? इस वेबसाइट का हर खंड उन दो सवालों के जवाब देने के लिए हर तरह के कई कारणों से गुजरता है। जहां तक इस खंड का सवाल है, इसे सरल बनाने में खर्च किया जाएगा, जिसे पुरुषों ने उलझाने का तरीका ढूंढ लिया है। हम बाइबल के अनुसार अनन्त जीवन कैसे प्राप्त करते हैं?

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     संपूर्ण बाइबल का मुख्य उद्देश्य यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा हमें उद्धार की ओर ले जाना है। यह एक उपहार है, जिसे प्राप्त करने के लिए हम क्रिया द्वारा कुछ नहीं कर सकते, ठीक वैसे ही जैसे इफिसियों दो: आठ-नौ राज्य।  क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है—और यह तुम्हारी ओर से नहीं, परमेश्वर का उपहार है—  कामों से नहीं, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे। बाइबल हमें बहुत स्पष्ट और समझने में आसान निर्देश देती है कि कैसे उद्धार प्राप्त किया जाए। सबसे प्रसिद्ध श्लोक ये हैं:

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जॉन 3:6

क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया,  

कि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो परन्तु अनन्त जीवन पाए।

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रोमियों 10:9-10

यदि तू अपने मुंह से यह घोषणा करे, कि यीशु ही प्रभु है, और अपने मन से विश्वास करें कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया,  तुम बच जाओगे।  

  क्‍योंकि तू अपने मन से विश्‍वास करता है और धर्मी ठहरता है, और अपके विश्‍वास का अंगीकार करने और उद्धार अपके मुंह से ही होता है।

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एक बार जब आप विश्वास कर लेते हैं, तो आप बच जाते हैं और मुहरबंद हो जाते हैं, आप अपना उद्धार कभी नहीं खो सकते। इससे स्पष्ट होता है:

इफिसियों 1:13-14

और तुम भी मसीह में सम्मिलित हो गए, जब तुम ने सत्य का सन्देश, जो तुम्हारे उद्धार का सुसमाचार है, सुना। जब आपने विश्वास किया, तो आप पर मुहर लगाई गई, वादा किया गया पवित्र आत्मा, जो एक जमा राशि है जो हमारी विरासत की गारंटी देता है जब तक कि भगवान के कब्जे में उनकी महिमा की स्तुति न हो।

रोमियों 6:23

क्योंकि पाप की मजदूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का मुफ़्त उपहार अनन्त जीवन है  हमारे प्रभु मसीह यीशु में।

रोमियों 11:29

उपहारों के लिए  और परमेश्वर की बुलाहट अटल है।

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या तो आप विश्वास करें कि ये पद क्या कहते हैं, या आप नहीं।

यह इतना आसान है।

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     मैं इसे एक अद्भुत वेबसाइट के एक महान लेख से शुरू करना चाहता हूं जहां आप बाइबल के बारे में कोई भी प्रश्न पूछ सकते हैं और आश्चर्यजनक रूप से संपूर्ण उत्तर प्राप्त कर सकते हैं।  

क्या एक ईसाई उद्धार खो सकता है? | GotQuestions.org

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     सबसे पहले, ईसाई शब्द को परिभाषित किया जाना चाहिए। एक "ईसाई" वह व्यक्ति नहीं है जिसने प्रार्थना की है या एक गलियारे से नीचे चला गया है या एक ईसाई परिवार में उठाया गया है। जबकि इनमें से प्रत्येक चीज ईसाई अनुभव का हिस्सा हो सकती है, लेकिन वे ऐसी नहीं हैं जो एक ईसाई बनाती हैं। एक ईसाई एक ऐसा व्यक्ति है जिसने एकमात्र उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह पर पूरी तरह से भरोसा किया है और इसलिए उसके पास पवित्र आत्मा है ( यूहन्ना 3:16 ;  प्रेरितों के काम 16:31 ;  इफिसियों 2:8–9 )।

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     तो, इस परिभाषा को ध्यान में रखते हुए, क्या एक मसीही विश्‍वासी उद्धार को खो सकता है? अति महत्वपूर्ण प्रश्न है। शायद इसका उत्तर देने का सबसे अच्छा तरीका यह जांचना है कि बाइबल क्या कहती है कि उद्धार के समय क्या होता है और यह अध्ययन करना कि उद्धार खोने से क्या होगा:

     एक ईसाई एक नई रचना है। "इसलिये यदि कोई मसीह में है, तो वह नई सृष्टि है; पुराना चला गया, नया आ गया!" ( 2 कुरिन्थियों 5:17 )। एक मसीही विश्‍वासी केवल एक व्यक्ति का "बेहतर" संस्करण नहीं है; एक ईसाई एक पूरी तरह से नया प्राणी है। वह "मसीह में" है। एक ईसाई के लिए मोक्ष को खोने के लिए, नई सृष्टि को नष्ट करना होगा।

     एक ईसाई को छुड़ाया जाता है। "क्योंकि तुम जानते हो, कि चांदी या सोने जैसी नाशवान वस्तुओं से नहीं, जो तुम्हें तुम्हारे पुरखाओं की ओर से दी गई खाली जीवन शैली में से छुड़ाई गई थीं, परन्तु मसीह के बहुमूल्य लोहू अर्थात् निर्दोष या दोषरहित भेड़ के बच्चे से छुड़ाया गया था" ( 1 पतरस 1:18-19 )। रिडीम किया गया शब्द एक खरीद की जा रही है, एक कीमत का भुगतान किया जा रहा है। हमें मसीह की मृत्यु की कीमत पर खरीदा गया था। एक ईसाई के लिए उद्धार खोने के लिए, परमेश्वर को स्वयं उस व्यक्ति की अपनी खरीद को रद्द करना होगा जिसके लिए उसने मसीह के बहुमूल्य लहू से भुगतान किया था।

     एक ईसाई उचित है। "इस कारण जब हम विश्वास के द्वारा धर्मी ठहरे, तो अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर से मेल रखें" ( रोमियों 5:1 )। धर्मी ठहराना धर्मी घोषित करना है। वे सभी जो यीशु को उद्धारकर्ता के रूप में ग्रहण करते हैं, उन्हें परमेश्वर द्वारा "धर्मी घोषित" किया जाता है। एक ईसाई के लिए उद्धार खोने के लिए, परमेश्वर को अपने वचन पर वापस जाना होगा और जो उसने पहले घोषित किया था उसे "अन-घोषित" करना होगा। अपराध से मुक्त लोगों को फिर से कोशिश करनी होगी और दोषी पाया जाना चाहिए। ईश्वर को दैवीय पीठ से दी गई सजा को उलटना होगा।

     एक ईसाई को अनंत जीवन का वादा किया जाता है। "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" ( यूहन्ना 3:16 )। अनन्त जीवन परमेश्वर के साथ स्वर्ग में हमेशा के लिए बिताने का वादा है। परमेश्वर वादा करता है, "विश्वास करो, तो तुम्हें अनन्त जीवन मिलेगा।" एक ईसाई के लिए मोक्ष को खोने के लिए, अनन्त जीवन को फिर से परिभाषित करना होगा। ईसाई को हमेशा के लिए जीने का वादा किया जाता है। क्या शाश्वत का अर्थ "शाश्वत" नहीं है?

     एक ईसाई को ईश्वर द्वारा चिह्नित किया जाता है और आत्मा द्वारा मुहर लगाई जाती है। "तुम भी मसीह में सम्मिलित हो गए जब तुमने सत्य का सन्देश, अपने उद्धार के सुसमाचार को सुना। जब तुम ने विश्वास किया, तो उस पर उस पर मुहर लगाई गई, जो प्रतिज्ञा की हुई पवित्र आत्मा है, जो कि निक्षेप है, जो परमेश्वर के निज होने तक के छुटकारे तक हमारे निज भाग की गारंटी देता है—उसकी महिमा की स्तुति के लिए" ( इफिसियों 1:13-14 ) . विश्वास के क्षण में, नए ईसाई को आत्मा के साथ चिह्नित और सील कर दिया जाता है, जिसे स्वर्गीय विरासत की गारंटी के लिए जमा के रूप में कार्य करने का वादा किया गया था। अंतिम परिणाम यह है कि परमेश्वर की महिमा की स्तुति की जाती है। एक ईसाई के लिए मोक्ष को खोने के लिए, भगवान को निशान मिटाना होगा, आत्मा को वापस लेना होगा, जमा को रद्द करना होगा, अपना वादा तोड़ना होगा, गारंटी को रद्द करना होगा, विरासत को रखना होगा, प्रशंसा को त्यागना होगा, और अपनी महिमा को कम करना होगा।

     एक ईसाई को महिमामंडन की गारंटी है। “जिन्हें उस ने पहिले से ठहराया, उन्हें भी बुलाया; जिन्हें उस ने बुलाया, उन्हें धर्मी भी ठहराया; जिन्हें उस ने धर्मी ठहराया, उन्हें महिमा भी दी" ( रोमियों 8:30 )। इसके अनुसार  रोमियों 5:1 , विश्वास के क्षण में धर्मी ठहराना हमारा है। इसके अनुसार  रोमियों 8:30 , महिमामंडन औचित्य के साथ आता है। वे सभी जिन्हें परमेश्वर धर्मी ठहराता है, महिमा पाने की प्रतिज्ञा की जाती है। यह वादा तब पूरा होगा जब ईसाई स्वर्ग में अपने पूर्ण पुनरुत्थान के शरीर प्राप्त करेंगे। यदि एक ईसाई मोक्ष खो सकता है, तो  रोमियों 8:30  त्रुटिपूर्ण है, क्योंकि परमेश्वर उन सभी के लिए महिमा की गारंटी नहीं दे सकता जिन्हें वह पूर्वनियत करता है, बुलाता है, और धर्मी ठहराता है।

     एक ईसाई मोक्ष को नहीं खो सकता है। अधिकांश, यदि सभी नहीं, तो जो कुछ बाइबल कहती है वह हमारे साथ घटित होता है जब हम मसीह को ग्रहण करते हैं यदि उद्धार को खो दिया जा सकता है तो यह अमान्य हो जाएगा। उद्धार परमेश्वर का उपहार है, और परमेश्वर के उपहार "अपरिवर्तनीय" हैं ( रोमियों 11:29 )। एक ईसाई को नव निर्मित नहीं किया जा सकता। भुनाया नहीं खरीदा जा सकता है। अनन्त जीवन अस्थायी नहीं हो सकता। परमेश्वर अपने वचन से मुकर नहीं सकता। पवित्रशास्त्र कहता है कि परमेश्वर झूठ नहीं बोल सकता ( तीतुस 1:2 )।

     इस विश्वास के प्रति दो सामान्य आपत्तियां कि एक ईसाई उद्धार को नहीं खो सकता है, इन अनुभवात्मक मुद्दों से संबंधित है: 1) उन मसीहियों के बारे में क्या जो एक पापी, अपश्चातापी जीवन शैली में रहते हैं? 2) उन ईसाइयों के बारे में क्या जो विश्वास को अस्वीकार करते हैं और मसीह को अस्वीकार करते हैं? इन आपत्तियों के साथ समस्या यह धारणा है कि हर कोई जो खुद को "ईसाई" कहता है, वास्तव में फिर से पैदा हुआ है। बाइबल घोषणा करती है कि एक सच्चा ईसाई निरंतर, अपश्चातापी पाप की स्थिति में नहीं जीएगा ( 1 यूहन्ना 3:6 )। बाइबल यह भी कहती है कि जो कोई भी विश्वास को छोड़ता है वह यह प्रदर्शित कर रहा है कि वह वास्तव में कभी भी ईसाई नहीं था ( 1 यूहन्ना 2:19 )। वह भले ही धार्मिक रहा हो, उसने अच्छा प्रदर्शन किया हो, लेकिन वह फिर कभी भगवान की शक्ति से पैदा नहीं हुआ। "उनके फल से तुम उन्हें पहचान लोगे" ( मत्ती 7:16 )। परमेश्वर के छुड़ाए हुए लोग "उसके हैं जो मरे हुओं में से जी उठा, कि हम परमेश्वर के लिथे फल लाएं" ( रोमियों 7:4 )।

     कोई भी चीज़ परमेश्वर के बच्चे को पिता के प्रेम से अलग नहीं कर सकती ( रोमियों 8:38-39 )। कोई भी चीज़ एक मसीही विश्‍वासी को परमेश्वर के हाथ से नहीं हटा सकती ( यूहन्ना 10:28-29 )। परमेश्वर अनन्त जीवन की गारंटी देता है और उस उद्धार को बनाए रखता है जो उसने हमें दिया है। अच्छा चरवाहा खोई हुई भेड़ को ढूँढ़ता है, और, "जब वह उसे पाता है, तो आनन्द से उसे अपने कंधों पर रखता है और घर चला जाता है" ( लूका 15:5–6 )। मेम्ना मिल जाता है, और चरवाहा आनन्द से बोझ उठाता है; हमारे प्रभु खोए हुए को सुरक्षित घर पहुंचाने की पूरी जिम्मेदारी लेते हैं।

     यहूदा 24-25  आगे हमारे उद्धारकर्ता की भलाई और विश्वासयोग्यता पर बल देता है: "जो तुम्हें गिरने से बचा सकता है, और अपनी महिमामय उपस्थिति के साम्हने निर्दोष और बड़े आनन्द के साथ उपस्थित कर सकता है—उस एकमात्र परमेश्वर के लिये जो हमारा उद्धारकर्ता है, महिमा, प्रताप, शक्ति और अधिकार हो , हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा, सभी युगों से पहले, अभी और हमेशा के लिए! तथास्तु।"

Gotquestions.org द्वारा लेख का अंत

     यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एक बार जब क्लेश की अवधि शुरू हो जाती है तो आपके पास भी पशु का निशान नहीं हो सकता है, क्योंकि अब आप एक बदले हुए युग में हैं जो कि 7 साल का क्लेश है। उस समयावधि के दौरान, ऐसा प्रतीत होता है कि प्रकाशितवाक्य 14:10,11 के अनुसार, यदि आप चिह्न लेते हैं, तो आप उद्धार से कट जाएंगे। हालाँकि, अनुग्रह के इस वर्तमान युग के दौरान, अभी भी बहुत से लोग हैं जो इसे और अधिक जटिल बनाने की कोशिश करते हैं, और ऐसा इसलिए है क्योंकि वे घटनाओं द्वारा समय को सही तरीके से विभाजित नहीं कर रहे हैं। इस खंड में मैं बाइबिल की समयरेखा को उजागर करने के लिए विभिन्न बाइबिल छंदों को साझा करूंगा, और सबसे महत्वपूर्ण सबक जो मैंने कभी सीखा है, जब बाइबिल पढ़ने और समझने की बात आती है, तो आगे बढ़ाने का प्रयास करेंगे। द्वितीय तीमुथियुस 2:15 में लिखा गया "सही ढंग से विभाजित करना" का पाठ "अपने आप को परमेश्वर के लिए स्वीकृत दिखाने के लिए अध्ययन करें, एक ऐसा काम करने वाला जिसे शर्मिंदा होने की आवश्यकता नहीं है, जो सत्य के वचन को सही ढंग से विभाजित करता है।"

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    यह एक बड़ा सबक है, और ऐसे कई पद हैं जिन्हें संबोधित किया जा सकता था, लेकिन यह उद्धार के बारे में मुख्य बिंदुओं को हिट करने के लिए पर्याप्त होगा। सही रूप से विभाजित करने की यह कुंजी "कलीसिया" के मेघारोहण के समय को भी खोलती है जैसा कि भविष्यवाणी खंड में दिखाया गया है। अगर वे इस रणनीति को लागू करना जानते हैं तो इससे बहुत से लोगों को मदद मिलेगी। यह उन्हें उनके उद्धार में विश्वास दिलाएगा, और उन्हें यह समझने की क्षमता देगा कि हम चर्च के मेघारोहण को क्यों जानते हैं, जो "याकूब की परेशानी" के अंतिम सप्ताह से पहले है। दुख की बात है कि बहुत से लोग, जिनमें मैं अपनी युवावस्था में शामिल था, उन मिश्रित संदेशों से बहुत भ्रमित थे जो हम उन सभी विभिन्न चर्चों में सुनते हैं जहां हम गए हैं।

    उदाहरण के लिए, ऐसा कहा जाता है कि पूरी बाइबल मसीह के अनुयायियों के रूप में हम पर लागू होती है, लेकिन मैं जानता था कि यह सच नहीं हो सकता। हाँ " सारा पवित्रशास्त्र परमेश्वर द्वारा रचा गया है और शिक्षा, ताड़ना, सुधार और धार्मिकता की शिक्षा के लिए उपयोगी है, ताकि परमेश्वर का सेवक हर अच्छे काम के लिए पूरी तरह से सुसज्जित हो सके।" II तीमुथियुस 3:16,17

    यह निश्चित रूप से हमारा निर्देश पुस्तिका है, लेकिन भले ही मुझे विश्वास था कि बाइबल परमेश्वर का वचन है, फिर भी बहुत सी चीजें थीं, मुझे पता था कि हमें नहीं करना चाहिए था, जैसे कि हमारे पापों के लिए जानवरों की बलि, या अधिक से बने कपड़े नहीं पहनना दो फाइबर प्रकार से, या लोगों को मौत के घाट उतारना! मेरे मन में कई सवाल थे कि यह कब और क्यों रुका? मैंने सोचा, यीशु के मरने से पहले या उसके जन्म से पहले लोगों को कैसे बचाया गया? उस समय जो मुझे समझ में नहीं आया, वह यह है कि बाइबल एक ऐसी पुस्तक है जो छह हजार वर्षों के इतिहास को कवर करती है, और महत्वपूर्ण घटनाओं के अनुसार समय के साथ चीजें बदलती हैं।

     सही ढंग से विभाजित करना शब्द को लागू करने का अभ्यास है क्योंकि यह उम्र, या लोगों के समूह से बात की जा रही है, या उसके बारे में है। "कानून", खतना और बलिदानों का युग था। हालाँकि, हालाँकि दस आज्ञाएँ जैसी कई बातें अभी भी लागू होती हैं, फिर भी उस युग और पुरानी वाचा को एक बेहतर बना दिया गया है, जैसे कि तनाख, या पुरानी वाचा की अवस्थाएँ होंगी। एक व्यक्ति है जो एक बहुत ही विशिष्ट समय पर, एक बहुत ही विशिष्ट स्थान से, एक अत्यंत विशिष्ट तरीके से, एक बेहतर वाचा बनाने के लिए आया है।  

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     "लेखन का इतिहास" खंड में मुक्ति चार्ट बताता है, कि हम बड़ों के साथ परमेश्वर की वाचा से चले गए हैं, खतना की वाचा और अब्राहम के साथ पश्चाताप, लेवीय कानून, और फिर पानी के बपतिस्मा और पश्चाताप के एक बहुत ही संक्षिप्त कार्यकाल के लिए , जॉन द बैपटिस्ट के साथ शुरू। उन्होंने पवित्र आत्मा के साथ बपतिस्मा के लिए "रास्ता तैयार करने" के लिए एक दृश्य प्रतिनिधित्व के रूप में पानी का उपयोग किया। वर्तमान में हम उस समय में हैं जिसे बाइबल अनुग्रह के युग के रूप में संदर्भित करती है, और हम पवित्र आत्मा द्वारा बपतिस्मा लेते हैं, जिस क्षण हम यीशु के सुसमाचार में विश्वास करते हैं, और फिर हमें उस उपहार के लिए पश्चाताप करने के लिए बुलाया जाता है जो हमें दिया गया था। इन सभी परिवर्तनों को मुख्य रूप से प्रेरितों के काम की पुस्तक, इब्रानियों, रोमियों की पुस्तकों में बहुत स्पष्ट कर दिया गया है, और नए नियम/नई वाचा में लगभग हर पुस्तक को पुन: स्थापित किया गया है। जब हम इन पुस्तकों को पढ़ते हैं, तो हम देख सकते हैं कि पौलुस के पास स्पष्ट रूप से उन यहूदियों को समझाने में कठिन समय था जिन्होंने मसीह को स्वीकार किया, उद्धार के लिए खुद का खतना करना बंद कर दिया। हताशा में, वह बाइबिल में सबसे मजेदार चुटकुले में से एक बनाता है और कहता है, काश वे पूरी बात का खतना कर देते, ताकि तर्क किया जा सके, और वह अपनी बात रख सके! (गलतियों 5:12) आज भी लोगों के पास उद्धार पाने के लिए कुछ कार्यों की आवश्यकता को छोड़ना कठिन समय है। इस प्रश्न को पूछने से ही बहुत कुछ स्पष्ट हो जाएगा, "पुरानी वाचा और नई वाचा में क्या अंतर हैं?" उस प्रश्न को ध्यान में रखकर बाइबल की खोज करने से उसके बारे में बहुत कुछ पता चलेगा।

     खतना पानी के बपतिस्मे की तरह एक आंतरिक परिवर्तन की एक बाहरी अभिव्यक्ति थी। स्तिफनुस ने प्रेरितों के काम 7:51 में इसकी घोषणा की, व्यवस्थाविवरण 10:16 का हवाला देते हुए, जब उसने महासभा को अपना भाषण दिया, इससे पहले कि वह उनके द्वारा पत्थरवाह किया गया। "आप कठोर गर्दन वाले लोग! आपका दिल और आपकी कान अब भी पहले से सोचे हुए नहीं हैं। आप अपने पूर्वजों की तरह हैं: आप हमेशा पवित्र आत्मा का विरोध करते हैं!" यही वाक्य उन लोगों के लिए कहा जा सकता है जो पानी के बपतिस्मा की बाहरी अभिव्यक्ति को महसूस करते हैं, जो पवित्र आत्मा के आंतरिक बपतिस्मा का प्रतिनिधित्व करते हैं, यही मोक्ष के यांत्रिकी के लिए आवश्यक है। क्या किसी के लिए पानी के बपतिस्मा की क्रिया से गुजरना संभव नहीं है, और वास्तव में इसमें से किसी पर विश्वास नहीं करना है? बेशक वे कर सकते हैं। क्या किसी के लिए पवित्र आत्मा द्वारा बपतिस्मा लेना संभव है, लेकिन किसी अन्य पापी द्वारा बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता है। हाँ, बेशक वे कर सकते हैं, और बाइबल में बहुत से उदाहरण हैं, और उसके बारे में कहने के लिए बहुत सी बातें हैं।

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     मोक्ष सभी के लिए एक निःशुल्क उपहार है  जो प्रभु के नाम से पुकारता है, लेकिन अपने कार्यों के माध्यम से अपने विश्वास और प्रेम को व्यक्त करना वही है जो आप में पैदा करने के लिए है। किसी के लिए भी जो अपने उद्धार के बारे में सुरक्षित नहीं है, यह महसूस करता है कि वे इसे खो सकते हैं, या सोचते हैं कि उन्होंने इसे प्राप्त करने के लिए पर्याप्त प्रयास नहीं किया है, तो इस खंड को आपके दिल और दिमाग को अच्छे के लिए व्यवस्थित करना चाहिए, और कुछ नहीं बल्कि बाइबल के बारे में जो कुछ भी कहता है उसका उपयोग करना चाहिए। यह। मैं प्राथमिक विद्यालय में बहुत कम उम्र में अपना पहला जल बपतिस्मा देखने का अपना अनुभव साझा करके इसकी शुरुआत करूंगा।

     मेरे माता-पिता ने मुझे मेरे पूरे जीवन के बारे में बताया, हम अकेले विश्वास से बचाए गए हैं, लेकिन मेरे पिता कैथोलिक पैदा हुए थे और वहां अभी भी कुछ अवशिष्ट कैथोलिक सिद्धांत थे। ऐसा प्रतीत होता है कि जल बपतिस्मा कुछ ऐसा है जिससे वह इस व्यक्तिगत आयोजन के समय व्यवहार कर रहा था। एक दिन आया जब मैं लगभग तेरह वर्ष का था, और चर्च मेरे अच्छे दोस्त के घर पर बपतिस्मा ले रहा था। मेरे पिताजी ने मुझसे कहा, "तुम्हें बपतिस्मा लेना चाहिए" और मैंने कहा, "मुझे होना चाहिए? किस लिए?, क्यों? यह क्या करता है?" उसने कहा, "हमें बपतिस्मा लेने के लिए कहा गया है।"

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    मैंने कहा, "आपने हमेशा मुझसे कहा है कि हम केवल विश्वास से ही बचाए गए हैं। तो यह किस उद्देश्य की पूर्ति करता है?" वह सही थे जब उन्होंने मुझे बताया कि यह हमारे विश्वास की एक बाहरी अभिव्यक्ति है, लेकिन जब मैंने यह सुना, तो मैं हैरान रह गया। मैंने तुरंत पूछा, "तो यह अन्य लोगों के लिए है?" मेरे उद्धार के लिए उनकी राय का क्या महत्व है?” मुझे पता था कि यह नहीं था, लेकिन मैं एक बिंदु बना रहा था। मैं लाइनों को परिभाषित कर रहा था।

    उन्होंने कहा कि यह उनकी राय के लिए नहीं है, यह आपकी ओर से, भगवान के लिए, और दर्शकों के लिए एक उदाहरण है।  मैंने कहा, "लेकिन भगवान मेरे दिल को पहले से ही जानता है, उसे मुझे पानी के नीचे जाने की आवश्यकता क्यों है यह जानने के लिए कि मैं उस पर विश्वास करता हूं? मैं जानता हूँ कि पास्टर के पास मेरे पापों को क्षमा करने की क्षमता नहीं है, इसलिए जब भी मैं पानी के भीतर जाता हूँ तो मुझे स्वयं ही बपतिस्मा क्यों नहीं दिया जा सकता है?

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